Razão e fé!

Na história, quanto aos movimentos, consideramos a chamada era do Iluminismo que destacou a razão. Em reação a essa ênfase sobre “somente a razão”, o Romantismo destacou sentimento e paixão. E, em reação à era romântica, alguns filósofos europeus, como Nietzsche e os existencialistas, enfatizaram volição, ou vontade.

Percebemos os problemas sérios que esses movimentos trouxeram para todas as gerações futuras. O Iluminismo foi um movimento intelectual que surgiu na Europa, no século XVIII, e motivou profundas transformações naquele continente. O Iluminismo defendia a valorização da razão como forma de garantir o progresso da humanidade. Questionava os valores e as autoridades de sua época, como a fé e o absolutismo.

Entre os principais pensadores iluministas estavam Locke, Rousseau e Voltaire. As obras desses e outros pensadores iluministas apontavam a limitação do poder real, da igualdade e da liberdade dos homens, entre outros valores. O grande problema é que a razão passou a ser o ápice para a compreensão do ser. A fé ficou para trás, a espiritualidade foi substituída pela razão absoluta.

Quanto ao Romantismo, a visão particular do mundo, marcadamente egocentrista, passou a vigorar, e até mesmo a natureza deixou de ser um simples cenário e passou a ser uma espécie de extensão do "eu". As artes são valorizadas e o romantismo é um movimento artístico e cultural caracterizado pelo sentimentalismo, subjetivismo e fuga da realidade.

A fé de novo, é colocada em segundo plano e o foco no indivíduo, passa a ser o centro das atenções. E o último movimento, a existência humana se tornou uma questão filosófica e é a partir das vivências, das escolhas que os sujeitos fazem ao longo da vida, que é construída a essência humana. 

Essa construção individual só é possível pela liberdade incondicional que os seres humanos têm. Para o existencialismo, o ser humano se constitui como fruto das escolhas que realiza.

Todos esses movimentos trouxeram implicações para a vida. Alguns causaram um rompimento com a doutrina bíblica. Portanto, diante de qualquer movimento que vivamos, precisamos ensinar a Bíblia e suas doutrinas básicas, isto é, de fazer o que a teologia deve fazer. Além do aspecto pedagógico, pode ser útil para nos aprofundarmos na doutrina da Trindade, quanto a suas implicações para nosso pensamento e para a nossa vida. 

Nas Escrituras Sagradas encontramos a verdade de que o progresso ou crescimento na vida, só acontece com a redenção em Cristo Jesus. Sem a aplicação da obra redentora, o ser humano fica estático, morto, sem vida, sem esperança e sem alento.

Nas Escrituras Sagradas encontramos a verdade de que a liberdade está em Cristo Jesus, o dono absoluto da nossa vida. Nas Escrituras Sagradas encontramos a verdade de que o ego humano é terrível e nos leva para o abismo. Elas nos mostram que o nosso ego precisa morrer todos os dias.

Nas Escrituras Sagradas encontramos a verdade de que o ser humano não tem capacidade nenhuma de escolher o bem, ele é inclinado para o pecado sempre. Se não houver a graça de Cristo na vida, o ser humano se auto destrói.

Nas Escrituras Sagradas encontramos a verdade de que a vontade do ser humano é corrompida pelo pecado, ele passa a ser escravo do pecado, por isso, precisa urgentemente da graça especial para uma mudança de vida e coração.

Damos sempre graças a Deus pela realidade das Escrituras Sagradas serem a nossa regra de fé e prática. Sem as Escrituras Sagradas, estaríamos perdidos, confusos e sem direção na vida espiritual! (Alcindo Almeida)