O texto de Eclesiastes 7.2 afirma: Melhor é ir à casa onde há luto do que ir a casa onde há banquete; porque naquela se vê o fim de todos os homens e os vivos o aplicam ao seu coração.
Há um livro extremamente precioso de Henri Nouwen Nossa maior dádiva - Meditação sobre o morrer e o cuidar. Um dos mais inspirados escritores espirituais de nosso tempo, Henri Nouwen lança um olhar emocionado à mortalidade humana.
À medida que conta suas próprias experiências com o envelhecimento, a perda, o pesar e o medo e reflete sobre sua fé na vida e ensinamento de Cristo, Nouwen sugere com beleza e suavidade que o viver e o morrer podem se tornar dádivas de cada de um de nós para nosso semelhante.
Nossos pensamentos e sentimentos, nossas palavras e escritos, nossos sonhos e visões não são exclusivamente nossos. Estes pensamentos e sentimentos pertencem a todos os homens e mulheres que já morreram, mas continuam a viver dentro de nós.
As vidas e as mortes dessas pessoas ainda estão dando frutos em nossa vida. Sua alegria, esperança, coragem, confiança não morreram com elas, mas, continuam a florescer nos corações daqueles que estão ligados a elas pelo amor. Nessa comunhão de vida que suplanta e dá sentido à morte, veremos que nossas mortes também darão frutos na vida de todos aqueles que viverão depois de nós.
Este é um assunto importante para Salomão porque ele entende a morte como um processo que nos ajuda e meditar mais e a valorizar mais a sabedoria divina.
Salomão mostra que o dia da morte do cristão é melhor do que o dia do seu nascimento. Contudo, o seu nascimento foi essencial para que o dia da sua morte seja melhor.
Todos os dias do cristão em Cristo sobre a terra são bons, mas estar com Cristo na glória eterna será melhor.
Paulo foi abençoado em Cristo na terra, mas, o ápice da bênção para ele era estar com Cristo na glória. Ele disse: Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é ganho. Mas, se o viver na carne me der fruto da minha obra, não sei, então, o que deva escolher. Mas de ambos os lados estou em aperto tendo desejo de partir e estar com Cristo, porque isto é ainda muito melhor. Mas julgo mais necessário, por amor de vós, ficar na carne (Filipenses 1.21-24).
Algo que nos faz refletir sobre o dia do nascimento de alguém é que o nascimento traduz a depravação na raça humana que está neste mundo. Quando olhamos para as palavras de Davi percebemos algo sério: Eis que em iniqüidade fui formado e em pecado me concebeu minha mãe (Salmo 51.5). Alienam-se os ímpios desde a madre; andam errados desde que nasceram, proferindo mentiras (Salmo 58.3).
A vida passa sempre pelo processo de depravação. Então temos guerras, tristezas, doenças, violência, poluição, a vida de algumas pessoas que permanecem num ódio cruel. Vemos a natureza gemendo e aguardando a sua redenção exatamente por causa desta depravação, desta situação que a culpa de Adão e Eva causou na criação.
Daí a nossa conclusão quando Salomão fala que a morte é melhor do que o dia do nascimento é que a morte remove essa depravação de nós no sentido de não estarmos mais neste corpo de corrupção. Quando analisamos desta maneira entendemos o que Paulo quer dizer quando afirma: Porque para mim o viver é Cristo e o morrer é ganho.
Um texto que me chama a atenção é o que Jó disse no capítulo 14.1-2: O homem, nascido da mulher, é de bem poucos dias e cheio de inquietação. Sai como a flor e se seca; foge também como a sombra e não permanece.
A reflexão de Jó neste texto é que nenhum estágio da vida, da infância à sepultura é isento de inquietações.
A vida humana é lisonjeira em seu princípio, pois, ela vem como uma flor, mas ela é breve vai embora e parte sem retorno.
A morte leva o cristão a repensar sobre os aspectos da eternidade.
Salomão fala que na casa do luto se vê o fim de todos os seres humanos. Na hora da morte pensamos mais sobre a eternidade e sobre o nosso estado espiritual.
A realidade da morte nos faz repousar na certeza de que há um descanso eterno para nós como o Livro de Apocalipse afirma no capítulo 14.13: E ouvi uma voz do céu, que me dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito para que descansem dos seus trabalhos e as suas obras os sigam.
Neste texto aprendemos que a morte é a entrada para a perfeição ou glória eterna. Aprendemos que na casa do luto somos mais autênticos e entendemos melhor o significado real da morte. No meio da alegria e da festa refletimos menos sobre o verdadeiro significado da vida, que é o encontro com o divino.
Isto me faz lembrar de um belo filme que vi há algum tempo Encontro Marcado.
Alguns dias antes de completar 65 anos, William Parrish (A. Hopkins) começa a perceber sinais de que sua morte está próxima. Poucos dias depois ele recebe a visita da própria morte que tomou o corpo de um jovem (Pitt) e assumiu a identidade de Joe Black.
A morte intrigada com o temor que causa as pessoas faz um acordo com Parrish, vai acompanhá-lo por alguns dias para descobrir a razão desse medo e conhecer mais sobre a vida dos mortais.
Há uma grande lição no filme, quando Parrish aprende muito mais sobre o significado de si mesmo, através da realidade iminente da morte.
Talvez seja por isso que Salomão afirma para nós que o coração dos sábios está na casa do luto. Porque neste local pensamos mais seriamente sobre os valores do Reino de Deus.
Pensamos sobre a nossa limitação da vida. Pensamos mais sobre a necessidade de buscarmos um relacionamento mais profundo com aquele que é dono da nossa vida e respiração.
Pensamos melhor sobre o cuidado com o prazer que passa tão rápido sobre nós. Pensamos que não somos infinitos aqui na terra.
Um dia a nossa respiração se findará e nos encontraremos de fato com o criador celestial.
Você tem pensado sobre a sua vida na presença de Deus?
Você tem pensado que hoje pode ser o último dia de respiração?
Diante desta realidade você está preparado para se encontrar com o criador? (Alcindo Almeida)
